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第77章 道德略解54（第1頁）

《道德經(jīng)》第五十四章原文：

善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。

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孔子見魯桓公廟欹器，注水則傾覆。謂弟子：“滿則覆，虛則欹，惟中則正?！边@“善建者不拔”的平衡之道，恰是老子為人類文明立下的根基密碼——真正的永恒，在深植大道的生命根系中。

一、善建三境：永恒根基的修煉秘鑰

老子以三重遞進(jìn)揭示不朽之道：

善建不拔：

李冰鑿離堆引岷江，立臥鐵江底測淤。兩千三百年歷大地震三十八次，堰體如磐石不移——根基深潛者無懼山河震蕩。

善抱不脫：

范仲淹置義田千畝濟(jì)族，定《義莊規(guī)矩》十三條。今蘇州范氏祠堂猶存，三十余代守護(hù)不輟——德義相系勝血緣紐帶。

祭祀不輟：

曲阜孔廟春丁祭典，鐘磬聲中七十七代孫獻(xiàn)太牢。全球孔廟同步釋奠，禮成誦《大道之行也》——文明薪火在儀式中永生。

二、修觀五階：德性拓展的宇宙年輪

五階如巨樹年輪，刻錄德性生長的全息圖譜：

身德之真：

顏回居陋巷，簞食瓢飲?？鬃淤潱夯匾膊桓钠錁?！其心齋坐忘之境，成儒家修身圭臬——至德在靈魂本真。

家德之余：

梁鴻孟光舉案齊眉，霸陵山耕織吟詩。鄰家效其禮讓，爭訟日稀——夫婦敬愛如春風(fēng)化鄰。

鄉(xiāng)德之長：

陳寔夜盜入室，呼子孫：不善者未必惡，迫于饑寒耳。贈絹放歸，盜感泣改過。潁川梁上君子成教化典故——仁恕精神可育鄉(xiāng)風(fēng)。

邦德之豐：

漢文帝廢肉刑，淳于緹縈上書救父。詔曰：刑至斷肢體，終身不息，非為民父母意。遂改笞刑——仁政立法滋養(yǎng)國本。

天下德普：