而西王母之本體,則隱于昆侖秘境之中,保持混沌先天神靈之神性,避世不出。
……
在封神大戰(zhàn)之時(shí),西王母和瑤池金母,還實(shí)為一人。
周軍借五方旗法寶對(duì)付手握番天印的殷郊。
龍吉公主在靜室中聽見,曾對(duì)土行孫說(shuō):
“素色云界旗是‘我母親’那里有。此旗一名‘云界’,一名‘聚仙’,但赴瑤池會(huì),將此旗拽起,群仙俱知道,即來(lái)赴瑤池勝會(huì),故曰聚仙旗?!?/p>
土行孫聞聽此事,心急火燎地趕至前殿,見著燃燈道人,趕忙說(shuō)道:
“弟子回內(nèi)室與妻子商議,不料被龍吉公主聽見,她言說(shuō)此旗乃‘西王母’處所有,名曰聚仙旗?!?/p>
即土行孫與燃燈道人對(duì)話時(shí),明確稱呼龍吉公主之母瑤池金母為“西王母”。
聚仙旗,也在西王母之處。
隨后,南極仙翁去了瑤池,奏聞金母,在瑤池找到“瑤池金母”,向瑤池金母借了聚仙旗。
也就是說(shuō),在封神大戰(zhàn)的時(shí)候,西王母的善尸尚未完全斬去。
那善尸與西王母本體之間,尚存著絲絲縷縷的羈絆,宛如藕斷絲連,難以割舍。
……
時(shí)光流轉(zhuǎn),歲月如梭。
而到了西行取經(jīng)的時(shí)候,西王母和其善尸瑤池王母已然完全獨(dú)立,化為兩個(gè)截然不同的個(gè)體了。
這個(gè)時(shí)候,西王母和瑤池王母,已經(jīng)完全是兩個(gè)各自獨(dú)立的個(gè)體了。
兩人的形象也截然不同了。
西王母,乃是半人半獸、形象猙獰的混沌先天神靈,隱于昆侖秘境,隱世不出。
而瑤池之王母,則宛如一朵盛開在瑤池仙境中的絕色仙花,是一個(gè)年約三十、天姿掩藹、容顏絕世的女神。
她身著華麗仙衣,頭戴璀璨鳳冠,儀態(tài)萬(wàn)千,雍容華貴,即王母娘娘也。
善尸,性溫和,善也。
瑤池之王母帶著西王母善尸的慈悲與祥和,在天庭之中,坐于瑤池寶座之上,掌管著王母的權(quán)柄,成為三界女仙之首,用她的智慧和慈悲,維護(hù)著天庭的秩序與安寧,
西王母和王母娘娘,二人自此獨(dú)立。
……
孫悟空在天庭所見到的,則都是瑤池王母,而非那隱于昆侖秘境的西王母了。
但《西游記》中,其實(shí)還是講述了西王母和瑤池王母之事。書中有一詩(shī)云:
“西池王母常來(lái)此,奉祝三仙幾次桃?!?/p>