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昊天封神各大氏族（華胥氏四）（第1頁）

三、信仰崩塌：當(dāng)“順天”遇上“改天”

華胥氏的修仙之道，從來講究一個“順”字。祖輩傳下的訓(xùn)誡里，靈脈的流動如呼吸般有其自然節(jié)律，日月交替是天地的作息，萬物生滅自有定數(shù)——就像春種秋收不能違逆，吐納修行也得跟著日升月落的節(jié)奏來。族里的大巫們總說：“順天者昌，逆天者亡”，這話刻在祠堂的木牌上，也刻在每個族人的心里。

直到那些“異人”帶著鐵家伙闖進(jìn)這片土地，華胥氏世代信奉的“順天”信仰，像被暴雨沖垮的泥墻，一點點塌了下來。

最先打破平靜的，是村口那片老林子。異人們開來帶著輪子的“鐵房子”，輪子碾過青石板路時，發(fā)出“哐當(dāng)哐當(dāng)”的巨響，驚飛了樹上的靈鳥。他們穿著锃亮的硬殼衣服，手里拿著能劈開山石的“鐵爪”，對著林子里最粗的那棵千年古柏下手——那是華胥氏的“鎮(zhèn)脈樹”，祖輩說它的根須纏著通天脈的支流，能調(diào)和靈氣。可異人們不管這些，鐵爪“咔咔”鑿進(jìn)樹干，木屑飛濺，古柏發(fā)出痛苦的呻吟，枝葉簌簌掉落。族里的老巫瘋了似的撲上去阻攔，指尖凝聚的靈力撞在鐵爪上，只泛起一點微光就散了，反被震得后退三步，嘴角溢出血絲。

“這是天地的靈根！你們不能動！”老巫嘶吼著，聲音里滿是絕望。

異人里領(lǐng)頭的那個，舉著個會發(fā)光的“小匣子”（后來族里的年輕人說那叫“手電筒”），照了照老巫，又照了照古柏，操著生硬的方言說：“什么靈根？這是優(yōu)質(zhì)木材，能做家具?！闭f話間，鐵爪已經(jīng)在樹干上鑿出個大洞，古柏的汁液混著木屑流出來，像在淌血。

那天傍晚，華胥氏的靈脈突然劇烈震顫了一下。正在吐納的族人只覺得吸入的靈氣猛地一滯，像被什么東西堵住了，丹田處一陣絞痛。祠堂里的通天柱，那根刻滿符文的靈木，表面突然浮現(xiàn)出蛛網(wǎng)般的裂紋，原本流轉(zhuǎn)的靈光瞬間黯淡下去。

異人們的“改天換地”，遠(yuǎn)不止砍樹。他們在山腳下炸開一道口子，說是要“修渠引水”。炸藥的轟鳴震得山搖地動，華胥氏的人在祠堂里都能感覺到地面在抖，懷里的法器嗡嗡作響，像是在害怕。炸開的山石滾進(jìn)谷底，堵住了原本匯入靈脈的溪流，溪水改道后，族里的靈泉水位一夜之間降了半尺，泉眼處的靈氣像被扎破的氣球，“嘶嘶”地往外漏。

更讓族人們心驚的是異人們造的“鐵家伙”。他們運來鐵軌，鋪在地上，上面跑的“鐵?！保ɑ疖嚕┎挥贸圆?，卻能拉著幾十節(jié)車廂的貨物，跑得比最快的靈馬還快。有次“鐵牛”路過時，震得地面發(fā)顫，族里正在修煉“土遁術(shù)”的幾個年輕人突然從土里栽了出來，渾身是泥，說地下的土脈被震得亂了套，根本聚不起靈力。

異人的房子也透著“逆天”的意味。他們不用油燈，按一下墻上的“開關(guān)”，屋里就亮得像白晝（電燈），這讓習(xí)慣了“日出而作、日落而息”的華胥氏很是惶惑——老巫說“天黑而息”是順應(yīng)天時，可異人的孩子在亮如白晝的屋里看書、玩耍，也沒見遭什么報應(yīng)。更邪門的是“能說話的匣子”（收音機(jī)），里面能傳出千里之外的聲音，華胥氏的人圍著聽，里面的人說著他們聽不懂的“新詞”，什么“效率”“工程”，完全不像祖輩傳下的歌謠那樣講究“天人合一”。

年輕人們最先動搖。他們偷偷跑到異人的“工地”看熱鬧，回來時手里多了五顏六色的“糖豆”（糖果），說那是用“機(jī)器”做的，比族里用靈蜜釀的糖甜得多。他們描述著異人用“鐵手”（起重機(jī)）輕松吊起巨石，說“比大巫的‘移山術(shù)’快十倍，還不用耗靈力”；說異人喝的“汽水”，“砰”地拉開拉環(huán)，氣泡能沖到鼻子里，比靈泉的泉水刺激。

有個叫阿木的少年，原本是老巫最看好的傳人，能與林間的松鼠對話?？勺詮娜チ水惾藸I地，回來后就總說：“師父，他們不用‘通靈術(shù)’，就能讓鐵鳥（飛機(jī)）飛上天，飛得比老鷹還高?！崩衔讱獾糜霉照惹盟骸澳鞘切澳岬溃　卑⒛緟s頂嘴：“可它真的飛得高啊，還能載著人飛！”

族里的術(shù)法，在異人的“改天”之力面前，越來越顯得“沒用”。那年夏天大旱，地里的莊稼蔫了，靈泉也快見底。老巫帶著族人在祭壇跳了三天三夜的祈雨舞，額頭磕出了血，天上卻只飄了幾滴雨。而異人們呢？他們開來“抽水機(jī)”，把河里的水抽到地里，水管像長蛇一樣爬過田埂，蔫了的玉米很快就直起了腰。族人們站在田埂上，看著異人的機(jī)器“嘩嘩”抽水，再看看祭壇上還在跳動的燭火，臉上的表情說不清是茫然還是羞愧。

更讓老巫們絕望的是一次沖突。鄰村的異人想在通天脈的源頭開礦，華胥氏的勇士們出手阻攔，他們化出獸形，猛虎、巨熊的身影在山林里閃現(xiàn)，可異人舉起了“會噴火的管子”（火槍），“砰砰”幾聲槍響，猛虎的皮毛被打穿，巨熊也哀嚎著倒在地上。那些術(shù)法凝聚的護(hù)體靈光，在子彈面前脆得像紙。

本小章還未完，請點擊下一頁繼續(xù)閱讀后面精彩內(nèi)容！那天晚上，祠堂里的燭火忽明忽暗。老巫們圍坐在通天柱旁，柱身的裂紋又深了幾分。年輕的族人低著頭，沒人再念誦古老的口訣。有個少年小聲問：“師父，我們學(xué)的這些，是不是真的沒用了？”老巫張了張嘴，想說“順天者終會得天地庇護(hù)”，可看著柱身的裂紋，看著窗外異人營地徹夜不滅的燈光，那句話堵在喉嚨里，怎么也說不出來。

信仰的崩塌，往往不是轟然巨響，而是像通天柱上的裂紋，一點點蔓延。當(dāng)“順天”的根基被“改天”的鐵爪刨得松動，華胥氏的族人看著異人們用“不順應(yīng)”的方式活得更“旺盛”，心里的那根“順天”的弦，就慢慢斷了。

四、分崩離析：傳承的斷裂與遺忘

靈脈徹底枯竭的那天，天空是鉛灰色的。華胥氏世代守護(hù)的通天柱發(fā)出最后一聲沉悶的悲鳴，像老者臨終前的嘆息，柱身那些流轉(zhuǎn)了千年的符文如同被抽走了魂魄，一個個暗下去，最后只剩斑駁的刻痕，像誰在石頭上胡亂劃下的印記。

大巫們圍坐在柱下，三天三夜沒合眼。燭火在他們布滿皺紋的臉上跳動，映出眼底的灰燼。最后一位老巫顫巍巍地從懷里掏出塊玉牌，上面用朱砂刻著“順天”二字，邊角已經(jīng)被摩挲得發(fā)亮。他佝僂著背，把玉牌輕輕塞進(jìn)柱根的泥土里，指甲縫里還沾著祭祀時的香灰。“天要變了，”他聲音嘶啞得像被砂紙磨過，“我們跟不上了……”話音落時，一陣風(fēng)從祠堂的破窗鉆進(jìn)來，卷走了最后一點燭煙，也卷走了華胥氏最后一點心氣。

那天之后，華胥氏像被風(fēng)吹散的蒲公英，開始了無聲的分裂。

最先離開的是華啟帶著的那群人。他們打包了剩下的法器——缺了角的青銅鏡、斷了弦的骨笛、裝著半袋靈草種子的陶罐，趁著夜色往秦嶺深處走。華啟是老巫的孫子，左臂上還留著少年時化形為豹被獵人的箭劃傷的疤痕。他走前在祠堂的石桌上留了張字條，用炭筆寫著：“去找干凈的靈脈，等我們站穩(wěn)了，就來接你們?！弊舟E用力得戳破了紙背。

可他們走了三個月，穿過七條被炸開的山谷，趟過五條改了道的河流，看到的只有異人用鋼筋搭起的架子，和被機(jī)器啃出豁口的山。有個年輕后生指著遠(yuǎn)處冒著黑煙的煙囪哭了：“啟哥，哪還有干凈的靈脈啊？連風(fēng)里都帶著鐵味兒！”華啟攥著那半袋靈草種子，指節(jié)捏得發(fā)白——那些種子本該在谷雨那天種下，混著晨露埋進(jìn)靈脈充沛的土壤，可現(xiàn)在，它們被揣在懷里，連發(fā)芽的力氣都沒有。后來他們在一片荒坡上停下來，華啟把種子埋進(jìn)土里，卻直到秋霜落滿山坡，也沒等來一片新綠。夜里，他總夢見小時候，爺爺牽著他的手在通天柱下學(xué)吐納，說“靈氣像水，要順著它流”，可現(xiàn)在，他連水的影子都找不到了。

留在原地的人，是被生活磨掉了棱角的。領(lǐng)頭的是個叫阿禾的婦人，她丈夫去年化形為鹿時被異人的鐵夾子傷了腿，再也站不起來。阿禾把家里最后一件法器——面能照出靈體的銅鏡，換了兩袋粗糧。她教族人們脫下獸皮，換上異人的粗布衣裳，去山下的工地扛木頭、搬礦石?！爸辽倌艹燥栵垼彼看谓o族人分窩窩頭時都這么說，可夜里給丈夫換藥時，總盯著窗外通天柱的方向發(fā)呆。有次她兒子問：“娘，你以前說能聽見泉水說話，現(xiàn)在還能聽見嗎？”阿禾的手頓了頓，藥膏滴在丈夫的傷口上，疼得他悶哼一聲。“早忘了，”她別過臉，“泉水哪有飯重要?！?/p>