黑巖小說

第114章 莊子略解 10（第5頁）

古代：自治無求（“至治”）

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當(dāng)代：慕賢奔波（“贏糧而趣之”）

病源診斷：統(tǒng)治者熱衷智術(shù)（“上好知”）導(dǎo)致民眾精神流離

容成氏時代如一面照妖鏡，映出圣智文明的癌變本質(zhì)——知識生產(chǎn)與權(quán)力擴張的惡性循環(huán)。

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五、弓弩畢弋：技術(shù)理性的暴力譜系

莊子剖解技術(shù)異化的病理鏈：

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“上誠好知而無道，則天下大亂矣！何以知其然邪？夫弓弩畢弋之知多，則鳥亂于上矣；鉤餌網(wǎng)罟罾笱之知多，則魚亂于水矣；削格羅落罝罘之知多，則獸亂于澤矣。”

三重技術(shù)暴力：

1。

空中：弓弩畢弋

→

驚飛鳥群

2。

水中：鉤餌網(wǎng)罟

→

擾游魚陣

3。

陸地：削格羅落

→

驅(qū)散獸群

技術(shù)非中立工具，而是系統(tǒng)性擾亂自然秩序的暴力裝置。其災(zāi)難鏈直指人類社會：

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“知詐漸毒、頡滑堅白、解垢同異之變多，則俗惑于辯矣?！?/p>

知識暴力升級：

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謀略計算（“知詐漸毒”）

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