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第139章 陰符概覽2（第7頁）

圣人法之：帝王獨掌權柄（至私），然施政以惠民（至公）。

“禽之制在氣?！?/p>

字義古訓：

“禽”通“擒”，控制之義；“氣”為先秦核心概念，《孟子》“氣，體之充也”。

經(jīng)義闡微：

此句總結全篇：

1。

自然層面：虎豹襲獵物憑氣息鎖定（《孫子》“鷙鳥之擊”）；

2。

人事層面：君王御臣民靠浩然正氣（《孟子》“我善養(yǎng)吾浩然之氣”）；

3。

修養(yǎng)層面：真人調(diào)呼吸以制心神（《莊子》“真人之息以踵”）。

“氣”為天地人物共通之介質(zhì)，制氣即制機。

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結語：中篇之體系與要義

中篇以“三盜”為綱，展開天人互用之理：

1。

宇宙觀：相盜相生循環(huán)論（對比儒家相生、法家相克）；

2。

方法論：食時動機、絕利反晝夜；

3。

修養(yǎng)論：心物關系、至樂至靜；

4。

境界論：從“固躬”到“用師萬倍”。

因天地之性，盜萬物之機，成圣功之道。學者當于日用云為中體察，方知“陰符”非玄談，實乃治平之樞機。