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劍來 第656節(jié)（第3頁）

離開了學(xué)塾，去了龍尾溪陳氏創(chuàng)立的新學(xué)塾，遠(yuǎn)比舊學(xué)塾更大，陳平安在牌坊樓外停步，轉(zhuǎn)身離開。

走過家鄉(xiāng)俗稱螃蟹坊的那處地方，陳平安仰頭望去，繞行一圈，四塊圣人親筆的匾額，儒家的當(dāng)仁不讓。佛家的莫向外求，道家的希言自然，兵家的氣沖斗牛。

驪珠洞天破碎下墜后，被大驪朝廷以秘術(shù)，層層拓印，剝離了所有曾經(jīng)蘊(yùn)含字中的精氣神，這幾樁機(jī)緣，又不知花落誰家。

期間仰頭看著那個“?！弊?，想到崔東山在信上所說，陳平安眼神晦暗不明，思緒悠悠。

之后經(jīng)過了那座鐵鎖井，如今被私人購買下來，成為禁地，已經(jīng)不許當(dāng)?shù)匕傩占乘谕膺厙艘蝗Φ桶珫艡凇?/p>

陳平安便想起了得到鐵鏈的蜂尾渡青年，宮柳島劉老成的弟子，一個身材高大、性情溫和的黑衣青年，不單單是自己如此覺得，就連裴錢都覺得那個青年是個好人，想必真是好人了。后來陳平安之所以膽敢涉險登上宮柳島，多虧了他，總覺得能教出這么個弟子的野修劉老成，不至于壞到爛肚腸，事實證明，陳平安賭對了，不過與劉老成的勾心斗角，每每事后想起，仍是會讓陳平安心有余悸。

陳平安突然笑了起來，不知為何，此時此刻站在圍欄外看著那口水井，有點(diǎn)像是當(dāng)初在倒懸山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看著那道去往劍氣長城的“天門”，那里有一個坐在石碑頂部的抱劍漢子，一個坐在蒲團(tuán)上看書的小道童，陳平安遠(yuǎn)游各地，覺得唯一能夠跟腳下這座小鎮(zhèn)比拼藏龍臥虎的地方，估計就只有倒懸山了，作為浩然天下最大的一座山字印，正是道老二的通天大手筆。

陳平安仰頭望天。

收回視線后，去遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了幾眼分別供奉有袁、曹兩姓老祖的文武兩廟，一座選址在老瓷山，一座在神仙墳，都很有講究。

陳平安沒有靠近祠廟，尤其是那座他打小就不怎么去的老瓷山，相距極遠(yuǎn)，不過在修繕一新的神仙墳?zāi)沁叄惼桨补淞撕芫?，許多菩薩、天官神像都已讓大驪的能工巧匠，修舊如舊，一尊尊一座座，重新樹立起來，不過尚未徹底完工，還有許多匠人在高高的木架上忙碌。

據(jù)說大驪朝廷打算還要繼續(xù)擴(kuò)建文武廟，然后將佛家菩薩、道教天官各自安置在一座祠廟內(nèi)，到時候此地的文武廟，雖是縣城祠廟，卻會是整個大驪最恢宏壯觀的文武廟，屆時必然會香火鼎盛，絡(luò)繹不絕的達(dá)官顯貴，前來燒香敬神。

最早其實是陳平安托付阮秀幫忙，出錢做此事，修繕神像，搭建屋棚，不過很快就被大驪官府交接過去，此后便不允許任何私人插手，其中三尊原本倒塌的神像，陳平安當(dāng)年還丟入過三顆金精銅錢，陳平安雖然如今急需此物，卻沒有半點(diǎn)想要追尋線索的念頭，若是還在，就是緣分，是三份香火情，若是給稚童、村民無意間撞見了，成了他們的意外之財，也算緣分。不過陳平安覺得后者的可能性更大，畢竟前些年當(dāng)?shù)匕傩?，上山下水，翻箱倒柜，刮地三尺，就為了尋覓祖?zhèn)鲗氊惡吞觳牡貙?，然后拿去牛角山包袱齋賣了換錢，再去龍泉郡城買豪門大宅，增添丫鬟仆役，一個個過上以往做夢都不敢想的舒坦日子。

陳平安沒覺得他們這般做，就是錯了，只是覺得即便要賣，也該晚一些出手，價格只會更高，同樣是一件仙家器物，晚賣幾年，翻幾番都有可能。

牛角山包袱齋為何要與清風(fēng)城許氏一樣，當(dāng)初主動撤出龍泉郡，放棄一座耗資巨大的仙家渡口，白白為大驪宋氏作嫁衣裳？

陳平安一開始，是覺得包袱齋押注錯了，押注在了朱熒王朝身上，現(xiàn)在看來，極有可能是當(dāng)初低價收購了太多的小鎮(zhèn)寶貝，所賺神仙錢，已經(jīng)多到了連包袱齋自己都覺得過意不去的地步，所以當(dāng)寶瓶洲中部形勢明朗后，包袱齋就權(quán)衡利弊，用一座仙家渡口，為各處鋪?zhàn)?，向大驪鐵騎換取一張護(hù)身符，又等于和大驪宋氏多續(xù)上了一炷香火，長遠(yuǎn)來看，包袱齋說不定還會賺更多。

陳平安覺得自己這個想法，多半就是真相了。

與官家做偏門生意，來錢快，去也快，終非正道。至于如何做不偏財?shù)馁I賣，如今陳平安自然也不清楚，想必老龍城孫嘉樹、珠釵島劉重潤這幾位，比較清楚里頭的規(guī)矩，將來有機(jī)會可以問一問。

神仙墳格局變了許多，故地重游，許多想去的地方去不成，以往去不得的地方，卻已經(jīng)有了涼亭、觀景臺。

陳平安在一座翹檐小亭子中歇腳。

匠人的眾多幫手當(dāng)中，夾雜著不少當(dāng)年遷徙到龍泉郡的盧氏遺民，陳平安當(dāng)年見過許多刑徒，因為落魄山建造山神廟和燒香神道，就有刑徒的身影，比起當(dāng)年，如今在神仙墳忙碌打雜的這撥遺民，多是少年和青壯，依舊言語不多，只是身上沒了最早的那種心死如灰，大概是年復(fù)一年，便在苦日子里邊，各自熬出了一個個小盼頭。

于祿，謝謝，一位盧氏王朝的亡國太子，一位山上仙家的天之驕子，不能說是漏網(wǎng)之魚，其實是崔瀺和大驪娘娘各自揀選出來的棋子，一番幕后交易往來，結(jié)果就都成了如今大隋山崖書院的學(xué)子，于祿跟高煊關(guān)系很好，有點(diǎn)難兄難弟的意思，一個流亡他鄉(xiāng)，一個在敵國擔(dān)任質(zhì)子。

至于謝謝，前些年確實是給崔東山欺負(fù)得慘了。

但是就像崔姓老人不會插手他陳平安和裴錢的事情，陳平安也不會仗著自己是崔東山的“先生”，就指手畫腳。

如何對他人給予善意，是一門大學(xué)問。

不是“我覺得”三個字，就可以彌補(bǔ)所有因為好心辦壞事帶來的后果。

當(dāng)初與馬苦玄廝殺的地方，格局大變，外人已經(jīng)無法涉足。魏檗提過一嘴，神仙墳和老瓷山兩地，白天隨便游覽，并無禁忌，只是晚上陰陽家和墨家大修士就會出現(xiàn)，設(shè)置陣法，負(fù)責(zé)牽連山根水運(yùn)，到時候就不適合夜游了。