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劍來 第2333節(jié)（第1頁）

作為三山九侯先生的不記名弟子之一，道士王旻。相傳這位喜好持戒游五都的得道高真，曾奉師尊法旨，出海訪仙。

只是曾與鄒子有過一場論道，輸了，立志于不囿于陰陽五行的王旻，輸?shù)靡凰浚痛巳松淼佬慕陨钕菽酀?，不可自拔?/p>

山巔論道，看似虛無縹緲，實則兇險程度遠勝大修士間看似搏命的斗法廝殺。

輸?shù)裟菆稣摰赖拇鷥r，就是道士王旻不得不留在驪珠洞天內(nèi)，生生世世，畫地為牢。

魏本源感嘆道：“其實不算白走這一遭，紅塵滾滾之中，修真潛靈，養(yǎng)志虛無，抱樸守素，唯道是從。”

白裳笑道：“果然煉丹畫符都不如練劍?！?/p>

魏本源瞪眼道：“怎么跟師兄說話呢?！?/p>

白裳說道：“都是不記名的。”

魏本源問道：“會不會后悔當年離開家鄉(xiāng)？”

白裳搖頭道：“女怕嫁錯郎男怕入錯行，能不上賭桌就別上?！?/p>

魏本源點點頭，拉著白裳一起走入書房，一張異常寬大的桌案上邊，堆滿了竹制長條塊，就像一條盤踞蜷縮的青色長蛇。

白裳瞥了一眼，很快就察覺到其中玄妙，竹塊形制幾乎一模一樣，但是刻滿了不同的數(shù)字，從一到九百多。

白裳問道：“為何不是從一開始，按順序排列？”

定睛再看，白裳終于可以確定，竹子上邊的數(shù)字是錯亂的，沒有任何規(guī)律可言。

魏本源撫須正色道：“這是青君師兄給我布置的一道難題，只有一個提示，師兄問我為何會偶爾會覺得某些場景似曾相識?！?/p>

白裳思量片刻，凝神盯著桌上密密麻麻的竹條，緩緩道：“青君師兄的意思，是說光陰長河的流逝，并非是單向的，所以也就談不上順流或是逆流了？假設每一片竹子都是不同時刻的某個我，一般人都會覺得今日之我是昨日之我的后續(xù)，明天之我是今天之我的承接，修道之人，膽子稍微再大一些，也不過是假定人生是一場逆流直上，倒翻書頁。可如果按照青君師兄的解釋，人生路程卻是完全無序的，昨日之我可能與后天之我相互為鄰，后天之我可能與前年某日之我是鄰居？未卜先知一事，就說得通了。圣人所謂的物有本末事有終始，知所先后則近道矣，就有落腳地了。但是如此一來，就有兩個問題必須解決才行，第一，前生今身后世，打成一團同時又散，果真是天定的大道無常？再就是我們的記憶……”

魏本源趕忙打斷白裳的言語，由衷感嘆道：“劍道確是捷徑?！?/p>

吳鳶是槐黃縣歷史上首位縣令，是窯務督造官之外的第二個正經(jīng)官職，作為縣衙佐官之一的世家子傅玉，曾經(jīng)陪著吳縣令，在福祿街和桃葉巷那邊碰了很多軟釘子，受了很多的窩囊氣。

只說朝廷禮部曾經(jīng)給縣衙下了一道秘密公文，要求吳鳶在任上，務必將境內(nèi)的老瓷山開辟為一座文昌閣，再將那片神仙墳改建為武廟。老瓷山歸屬福祿街劉氏，而那座神仙墳，魏家占地最多。結(jié)果這兩件事，吳鳶就都沒有做成，這也是后來吳鳶黯然離開的原因，理由可以有很多，四姓十族太過抱團排外，強龍壓不過地頭蛇，諸如此類，但是大驪推崇事功，做不成就是做不成，只看結(jié)果，故而當初那場京察大計，吏部對吳鳶的考評極低。

傅玉就曾為吳縣令打抱不平，怎么這邊的門檻，比京城的意遲巷和篪兒街還高。

后來還是每天忙碌得跟陀螺轉(zhuǎn)似的袁正定，還有那個自稱點卯勤勉、從不貪杯的督造官曹耕心，兩位上柱國姓氏子弟打配合，才撬開了鐵板一塊的四姓十族，幫著朝廷在這邊真正打開了局面。他們都以舊龍州作為官場起步的兩位同齡人，如今論官聲，不相上下，論仕途，都算平步青云。

小鎮(zhèn)孩子們的樂趣所在，是在如同一把撐開大傘的老槐樹涼蔭中，聽老人們說老故事，等著長輩們從鐵鎖井里邊提起裝有西瓜的竹籃，一路跑過跨溪的石拱橋，孩子們早就對那根銹跡斑斑的老劍條見怪不怪了，在坑坑洼洼的青牛背那邊釣魚，或是大夏天脫了褲子，光著屁股蛋兒一躍跳入水潭，去老瓷山那邊挑挑揀揀，一腳踩下去就會吱呀作響，碎瓷片上邊的殘破文字和畫像，就像在說著話或是唱著戲，在街巷間捉迷藏，去神仙墳那邊放飛紙鳶，抓蛐蛐，冬天打雪仗堆雪人，玩誰娶妻誰嫁人、用手抬轎子的過家家游戲，每次炊煙裊裊的光景，各家長輩們站在門口喊誰吃飯的嗓音，此起彼伏。

再大一些，等到孩子們漸漸成為少年少女，有了力氣的少年，或是跟著父輩去田地里務農(nóng)，不過大多還是去小鎮(zhèn)外邊的龍窯窯口擔任學徒，再成為窯工，天資好手藝好的，熬著熬著，還有希望擔任一座龍窯的掌火師傅，工錢就翻倍了，窯口主人可能還要看他們的臉色，在小鎮(zhèn)，這就是頂天大的出息了，約莫中年歲數(shù)，收了徒弟，等到徒弟再收徒弟，大概就是老人了。

而那些提著竹編籃子采摘水邊野菜的少女，她們可能會摘下繡鞋，光潔白皙的雙腳，會在田壟間柔軟的泥土上，踩出一串淺淺的腳印。然后某天嫁人，她們有了自己的孩子，可能去學塾讀幾年書，年少時再去田地間幫著干活，放牛，趕鴨子，或是去龍窯給傳說中的皇帝老兒燒造瓷器。

昔年小鎮(zhèn)明面上的最大五樁機緣，與中土陰陽家鄒子創(chuàng)建的五行學說，戚戚相關(guān)。

大隋弋陽高氏的皇子殿下高煊，得到了一尾蘊藉道意的金色鯉魚，額外附贈一只龍王簍。得自李二。象征兵戈。