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劍來 第1257節(jié)（第4頁）

寓意吾友君倩，氣概雄壯何止一點(diǎn)，觀看人間山河千百年。

遙想當(dāng)年，那個被譽(yù)為人間最得意的讀書人，能寫此書，能有此興，確實(shí)半點(diǎn)不失意。

送友歸山后，獨(dú)自下山時，白也仗劍在人間，一劍劈開黃河洞天，讀書人以一己之力抗拒天道，讓中土神洲再無大旱之憂。

更使得浩然天下之水運(yùn)，單憑此舉，暴漲一成。

何等意氣風(fēng)發(fā)。

故而出身神水國舊神靈的魏檗，自然會對白也推崇備至。

而能跟白也如此不客氣不見外的，大概就只有這位曾經(jīng)與白也一起訪仙的“君倩兄”了。

老秀才這才笑逐顏開，站起身，使勁拍了拍傻大個的胳膊，夸獎一句，十六啊，有長進(jìn)。

天底下哪有不照拂師弟的師兄？反正自家文圣一脈是絕對沒有的。

老秀才不是沒法子自己弄些錢到手，合道浩然天下三洲，那些個隱匿再深的天材地寶，也逃不過他的法眼，只是有所為有所不為，還是要講一講取財有道的規(guī)矩，尤其冥冥中大道有序，今日得之無理、明兒難免失之無常，不劃算，當(dāng)先生的，就不給年紀(jì)最小、羽翼漸豐的得意弟子添亂了。

帶著劉十六去了那座俗稱螃蟹坊的大學(xué)士坊，老秀才駐足說道：“這兒便是青童天君負(fù)責(zé)把守的飛升臺了，結(jié)果給煉化成了這般模樣。”

老秀才一手負(fù)后，一手指向天幕，“曾經(jīng)有位天將負(fù)責(zé)接引地仙飛升，當(dāng)然了，那會兒的所謂地仙，遍知人間是為‘真’，比較值錢，是相較于‘天仙’而言的，長生住世，陸地悠游，是謂陸地神仙。至于如今的元嬰、金丹，一樣被譽(yù)為地仙，其實(shí)是萬萬比不了的。那仙人境的‘求真’，其實(shí)大體上就是求這么個真，體悟天道，解脫無累，最終飛升。在那場翻天覆地慷而慨的廝殺當(dāng)中，這位天將身披‘大霜’寶甲，是唯一選擇死戰(zhàn)不退的，給某位老前輩……錯了，是給半點(diǎn)不老的前輩，那誰誰一劍釘死在了大門上?！?/p>

世間最后一條真龍，歷經(jīng)千辛萬苦，也要逃竄至此，不是沒理由的，只要青童天君愿意重開飛升臺，那它就有一線生機(jī)，天都沒了，當(dāng)然談不上飛升，但是逃往某個破碎山河的秘境，不難，到時候便是名副其實(shí)的天高地遠(yuǎn)了。只不過青童天君身為天地間最大的刑徒之一，處境艱難，無異于泥菩薩過河，哪怕自保不難，但是好似需要每天雙手持香火舉過頭頂，才不至于香火斷絕，自然不愿為了一條小小真龍，壞了與那三位十五境的大規(guī)矩。

一座驪珠洞天，楊老頭用環(huán)環(huán)相扣的一連串真相，遮蔽那個世人可見的粗淺假象，事實(shí)上是為了隱藏某個最大的真相，這才是真正的障眼法。

老秀才在牌坊這邊停步許久，仰頭望向其中一塊匾額。

劉十六問道：“蠻荒天下這次進(jìn)入浩然天下，那個化名周密的家伙，手段很多。先生可知道此人是什么來頭？”

劉十六因?yàn)樯矸蓐P(guān)系，對于天下事一直不太感興趣。

老秀才神色凝重起來，緩緩道：“姓賈，全名就不說了，免得惹來他的窺探，曾是我們?nèi)寮艺齼喊私?jīng)的門生，那么喊他賈生便是?！?/p>

劉十六立即了然，“竟然是他?！?/p>

再一想，便只覺得是意料之外，又在情理之中。

歷史上，不少“賈生死后”的讀書人，都替此人抱屈喊冤，甚至有人直言‘一代大儒唯賈生’，說這話的人，可不是尋常人。

所謂大儒，是贊譽(yù)賈生才情大，氣魄大，手筆大。顯而易見，儒家文脈內(nèi)部，并不是對如今的規(guī)矩，沒有半點(diǎn)異議。西方佛國，還有那青冥天下，可沒有什么百家爭鳴。