離開(kāi)巴特那的那天清晨,恒河畔的晨霧還未散去。我站在渡口,看著太陽(yáng)穿過(guò)氤氳,映照在河面上,像極了某種莊嚴(yán)的告別儀式。這座城市給了我一段沉靜的時(shí)光,一種從佛陀足跡中觸碰文明起源的錯(cuò)覺(jué)。而我知道,地球交響曲的音符不會(huì)在此止步,它仍要流動(dòng),要穿越新的地形與人群,去傾聽(tīng)人類(lèi)在土地上的低語(yǔ)。
而我要前往的,是同屬印度東部的比哈爾邦腹地。
這個(gè)地方,在地圖上并不起眼,卻擁有著厚重得令人敬畏的歷史脈絡(luò)和真實(shí)到令人心疼的現(xiàn)實(shí)面貌。它像是一位年邁的老者,曾擁有燦爛輝煌的過(guò)往,如今卻在角落里低聲自語(yǔ),等待著重新被傾聽(tīng)。
我乘坐一輛破舊的長(zhǎng)途巴士,沿著北方公路一路南下。道路兩旁是連綿起伏的田野,麥田、甘蔗、稻谷錯(cuò)落有致,土地濕潤(rùn)而肥沃。若不是時(shí)不時(shí)路邊裸露的磚房和殘敗的牛棚,你很難想象這是一片長(zhǎng)期被視為“印度最貧窮”地區(qū)之一的土地。
巴士在一個(gè)叫那蘭陀的小鎮(zhèn)短暫??俊_@里曾是佛教輝煌時(shí)期世界最著名的學(xué)府所在地——那蘭陀大學(xué)的遺址就坐落于此。
我下車(chē)徒步而入。穿過(guò)一片破敗卻仍有靈氣的石墻,仿佛穿越了時(shí)間的邊界。昔日的佛法講壇,如今只剩下空曠的方形院落和凌亂的石階,但當(dāng)我站在中軸通道上望向盡頭,竟真切地感受到一股來(lái)自智識(shí)的力量。
導(dǎo)游是一位本地年輕人,名叫安尼爾。他指著殘?jiān)f(shuō):“這里曾聚集著來(lái)自東方與西方的僧侶,也許你的祖先也在這里聽(tīng)過(guò)課?!?/p>
我苦笑著搖頭,卻不忍打破這份詩(shī)意的想象。
我問(wèn)他:“你認(rèn)為比哈爾今天還記得自己曾經(jīng)的榮耀嗎?”
他笑了,語(yǔ)氣輕,卻直指人心:“這片土地記得,只是現(xiàn)在我們沒(méi)時(shí)間去想它?!?/p>
我沉默良久。是啊,在生存面前,榮耀與記憶往往只能暫時(shí)被擱置。
當(dāng)我再次望向那些被風(fēng)雨剝蝕的石碑,忽然產(chǎn)生一種幻覺(jué)——仿佛千年前的講壇仍在低語(yǔ),而我只是路過(guò)的聽(tīng)眾。
離開(kāi)那蘭陀后,我在比哈爾境內(nèi)多地穿行。每一座村莊,每一片田野,每一條小溪,似乎都用一種安靜而沉穩(wěn)的方式告訴我:這里的人們從不靠浪漫活著。
在一個(gè)叫杰哈納巴德的小鎮(zhèn),我遇見(jiàn)了一個(gè)正在放牛的少年。他叫蘇南,只有十二歲,卻已經(jīng)承擔(dān)起照顧三頭家牛和家中年邁母親的責(zé)任。
我陪他在村頭水渠邊坐下,看他用一只鐵罐舀水喂牛。我問(wèn)他有沒(méi)有讀書(shū)的機(jī)會(huì),他低頭說(shuō):“去年家里斷了奶牛的錢(qián),我就退學(xué)了。學(xué)校離家太遠(yuǎn)了,騎車(chē)要一個(gè)小時(shí)?!?/p>
“你想學(xué)什么?”我試探著問(wèn)。
他想了想,說(shuō):“我想學(xué)電工,將來(lái)村里的人家就不用等外面人來(lái)了才能修燈?!?/p>
多么樸素的夢(mèng)想啊,在城市里或許只是一通電話(huà)就能解決的小事,卻在這里成為一個(gè)孩子的目標(biāo)。我望著他的眼睛,那不是沮喪,不是放棄,而是一種倔強(qiáng)的點(diǎn)燃。
我試著為他畫(huà)出一張村莊電路圖,他看著那些線(xiàn)條,眼睛里多了一種渴望的光。
離開(kāi)他時(shí),他用牛糞在土墻上寫(xiě)了一句印地語(yǔ),我請(qǐng)人翻譯,大意是:“有些人走在田埂上,不說(shuō)話(huà),也發(fā)光?!?/p>
我把它記在了筆記本上,那是比哈爾送給我最質(zhì)樸的詩(shī)句。
比哈爾不只是農(nóng)田和遺址,它還有一個(gè)無(wú)法回避的主題——政治與改革的荒誕現(xiàn)實(shí)。
在貝加烏薩賴(lài),我恰逢一次鄉(xiāng)鎮(zhèn)選舉。那天全鎮(zhèn)沸騰,競(jìng)選人站在破舊的皮卡車(chē)上,手持麥克風(fēng)高喊承諾,有的甚至拉來(lái)鼓隊(duì)、舞獅,熱鬧得像一場(chǎng)集市。
我混在人群中,聽(tīng)見(jiàn)一位老人對(duì)我說(shuō):“你是外國(guó)人嗎?那你一定覺(jué)得我們瘋了?!?/p>