陸鳴又拿出一份計劃,
“你看看,有沒有儒生會感興趣?!?/p>
霍光接過來一看,《對新納入大漢區(qū)域開展教化的工作建議》,
嗯,這個標(biāo)題很富民候。
全篇其實就兩個主要建議,一是招收當(dāng)?shù)貦?quán)貴子弟進入太學(xué),學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典。
學(xué)成之后再返回當(dāng)?shù)?,起到文化控制…呸,是文化交流的目的?/p>
二是選派儒生去當(dāng)?shù)亻_辦學(xué)堂,對無法前來長安的當(dāng)?shù)貙W(xué)子傳播儒家經(jīng)典,除了文化交流外,也視為對儒生的考核。
可以根據(jù)教化成績給予其名譽和金錢上的優(yōu)待,也能在以后儒生增多,難以安排更多的官職的時候,
借此進行一定程度的篩選。
為大漢統(tǒng)合四夷的大業(yè)做出貢獻的人,優(yōu)先獲得更多的好處。
至于當(dāng)?shù)厥悄男┊?dāng)?shù)?,自然是以前的南越和東越,以及河西走廊等地新設(shè)立的郡,其他的還要慢慢增加。
“老師,其實我在太學(xué)已經(jīng)和他們辯論過一場了?!?/p>
“效果如何?”
“孔子誅少正卯的例子打的太學(xué)生有口難辯?!?/p>
霍光簡單概述了太學(xué)內(nèi)自己舌戰(zhàn)群儒的經(jīng)過,“老師,我已經(jīng)說的他們有口難辯,你這兩篇文章再發(fā)出去,
他們怕不是進退兩難。”
殘暴的富民侯,竟然打著儒家旗號,想要教化四方蠻夷,
那還要不要教化了?
當(dāng)這份新計劃擺在劉徹桌案上的時候,新一期的報紙也刊登出來。
長安人第一次知道了,世上有種人叫首陀羅。