瓦爾那體系下衍生出來的種姓制度,是宗教神圣化的產(chǎn)物,
他們的創(chuàng)世神又被稱為原人,婆羅門是原人的口,剎帝利是原人的雙臂,吠舍是原人的大腿,首陀羅是原人的雙腳。
這種劃分被賦予神圣性,生而注定,原則上不可改變。
看到報(bào)紙上的信息,長(zhǎng)安人有些疑惑,
“都是神仙身上的東西,胳膊憑啥比大腿高貴呢?”
食為天酒樓里,等著上菜的時(shí)候,有些食客打開一張報(bào)紙觀看起來,神情間隱隱有些傲然。
看報(bào)紙是次要的,展現(xiàn)自己的生活方式才是主要的,沒錢又沒文化的人怎么能在食為天里看報(bào)紙呢?
報(bào)紙一打開,你們就知道我有錢又有文化了吧。
“你看得也是最新一期的報(bào)紙吧?”
拿出報(bào)紙的幾人互相交流起來,引得一旁的食客都支棱著耳朵聽著,有的人甚至還特意挪了挪椅子,好能聽得更清楚些。
看報(bào)紙的幾人,心中的愉悅感頓時(shí)拉滿,連聲音都大了幾分。
“你們說,身毒人真的像富民侯說的一樣么,首陀羅真的那么賤?”
“都是神仙身上的東西,憑啥呀?”
“咱大漢也有賤民,但是也沒賤到這種程度,富民侯說的真對(duì),世界之大無奇不有?!?/p>
一旁的食客有些不相信,
“身毒,還有倭人,他們真的這樣么?富民侯是怎么知道的?”
拿報(bào)紙的食客不樂意了,從懷里掏出一錠銀子,舉起來讓眾人觀看,
“看見銀子沒,倭島來的。
以前誰知道倭島有這么多銀子,還不是富民侯說的,現(xiàn)在富民侯就是說倭人畏威而……”
他拿起報(bào)紙看了一眼,“畏威而不懷德,強(qiáng)必盜寇,弱必卑伏。就得拿著劍架在他們脖子上。
這白花花的銀子,咱們漢人不用,給了倭人不是糟踐東西么?!?/p>
此言一出,頓時(shí)獲得大量食客的支持,蠻夷怎么配和大漢爭(zhēng)搶好東西。
從倭島運(yùn)回來金銀后,大漢已經(jīng)初步形成一個(gè)新的利益群體,上到劉徹下到造船工匠,都是既得利益者,百官的年終獎(jiǎng)都變多了。
這個(gè)群體涵蓋了太多人群,他們都實(shí)際享受到了金銀流入的好處,
誰要是打著仁義的旗號(hào),讓他們把倭人的金銀還回去,或者以后不再開采倭島的金銀,誰就會(huì)是他們的敵人。
此時(shí)的太學(xué)內(nèi),
霍光拿著報(bào)紙,“太學(xué)這兩年用的書籍都是朝廷提供的紙質(zhì)書,知道錢是哪里來的么,其中有一部分就是倭島運(yùn)來的金銀,
這些金銀是怎么來的,是倭人們主動(dòng)送給大漢的么?
當(dāng)然不是,他們自己還不會(huì)煉鐵呢,只能從地上撿點(diǎn)現(xiàn)成的金銀來使用。沒錯(cuò)啊,就是從地上撿現(xiàn)成的金銀,那地方的金銀儲(chǔ)量就是這么夸張?!?/p>
一聽到從地上撿金銀,太學(xué)生們的眼睛都瞪大了,他們下意識(shí)下意識(shí)想反駁,但霍光那言之鑿鑿的樣子又讓他們不怎么自信。
尤其是太學(xué)生中很多人家世都不一般,和霍光一樣,都是頂級(jí)的官宦子弟。