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第12章 劉淵稱漢（第1頁）

一、從“匈奴小王子”到“漢朝外甥”的身份逆襲

公元304年的冬天，并州（今山西太原）的草原上飄著鵝毛大雪，一個裹著狐裘的匈奴貴族正對著篝火發(fā)呆。他叫劉淵，祖上是冒頓單于，但此刻他的名片上寫著另一個身份——“漢氏外甥”。這事兒說起來有點繞：當年漢高祖劉邦把宗室女嫁給冒頓單于，約定“兩家為兄弟”，所以劉淵自稱是漢朝的外甥，還改姓了“劉”。

《晉書》里記載了劉淵的早年經(jīng)歷：“幼好學，師事上黨崔游，習《毛詩》《京氏易》《馬氏尚書》。”（師事：拜某人為師）一個匈奴王子居然苦讀儒家經(jīng)典，擱現(xiàn)在就是“老外考中文四六級”的狠人。他的同學都覺得奇怪：“你一匈奴人，學這些干啥？”劉淵把書一合：“勾踐能臥薪嘗膽，我為啥不能？”

更絕的是，劉淵還練得一身好武藝，《晉書》說他“臂長善射，膂（露）力過人”（膂力：力量

體力）。當時有個晉朝官員見到他，回去跟人說：“這小子文武雙全，要是放虎歸山，必成大患！”這話傳到劉淵耳朵里，他冷笑一聲：“等著吧，老子遲早讓你們知道，匈奴人不光會放羊?！?/p>

二、“夢大魚負日”：一場精心策劃的“出生神話”

劉淵起兵前，民間突然流傳開一個故事：他母親呼延氏去龍門山求子，晚上夢見一條大魚，背著太陽飛到她懷里。醒來后找算命先生解夢，先生一拍大腿：“這是吉兆??！大魚是匈奴的圖騰，太陽是漢的象征，您這是要生個‘漢匈結合’的大人物！”

《晉書·劉元海載記》詳細記錄了這個故事：“母呼延氏，魏嘉平中，祈子于龍門山，俄而有一大魚，頂有兩角，躍鱗炫髻（激），自水而出，久之乃沒。是月，呼延氏有妊，遂生元海。”（炫髻：鱗片閃爍；元海：劉淵的字）說白了，就是給自己的出身加了層“主角光環(huán)”，跟劉邦斬白蛇、劉秀夢赤龍一個套路。

當時有個老儒生戳穿了真相：“這分明是劉淵自己編的！當年劉邦斬白蛇，說自己是赤帝子；現(xiàn)在劉淵讓他媽夢大魚，無非是想證明自己既有匈奴血統(tǒng)，又有漢朝合法性。”但老百姓不管這些，覺得“夢大魚”挺有意思，見了劉淵就喊：“大魚哥，啥時候帶我們吃香的喝辣的？”

三、“晉朝妙藥”：八王之亂送來的“創(chuàng)業(yè)風口”

劉淵本來在西晉朝廷當人質(zhì)，八王之亂爆發(fā)后，他瞅準機會跟成都王司馬穎（ying）說：“老大，我老家匈奴人都聽我的，讓我回去招兵，幫你打天下！”司馬穎正愁沒人賣命，立刻答應了。沒想到劉淵一回到匈奴部落，轉(zhuǎn)頭就豎起反旗：“晉朝那幫王爺太菜了，咱們自己干！”

《資治通鑒》記載了劉淵的起兵宣言：“今晉氏猶在，諸部雖衰，猶足有為。吾，漢氏之甥，約為兄弟，兄亡弟紹，不亦可乎！”（紹：繼承）意思是說，我是漢朝外甥，現(xiàn)在晉朝不行了，我得“繼承”漢朝基業(yè)。這招太妙了——用“漢甥”身份拉攏漢族百姓，又用匈奴血統(tǒng)凝聚本族力量，相當于搞了個“合資企業(yè)”。

當時有個匈奴貴族不理解：“咱們是匈奴人，為啥要認漢朝當祖宗？”劉淵拍著他的肩膀說：“老弟，格局小了吧？當年曹操挾天子以令諸侯，現(xiàn)在咱們借‘漢朝’的殼上市，這叫‘品牌效應’?！惫?，很多對西晉失望的漢族士人，聽說“漢朝復興”，紛紛跑來投奔。

四、“漢國”開張：從“匈奴大汗”到“漢王”的跨界操作

公元304年，劉淵在左國城（今山西離石）正式建國，國號“漢”，自稱“漢王”。建國大典上發(fā)生了件趣事：他讓人把劉邦、劉秀、劉備的牌位供起來，自己帶頭磕頭。有個匈奴老臣當場就哭了：“咱們冒頓單于的子孫，咋給漢人皇帝磕頭呢？”劉淵瞪他一眼：“要想當中原皇帝，就得按中原規(guī)矩來！”

《晉書》里記載了劉淵的治國方針：“追尊劉禪為孝懷皇帝，立漢高祖以下三祖五宗神主而祭之。”（三祖五宗：漢朝的歷代皇帝）這手“認祖歸宗”玩得爐火純青——追尊蜀漢后主劉禪，等于把自己變成“漢朝繼承者”，跟三國時期的蜀漢續(xù)上了香火。

更絕的是，劉淵還模仿漢朝制度設置官職，封了“丞相”“太尉”“御史大夫”。有個漢族謀士建議：“大王，咱們得搞點‘仁政’，別學西晉那幫人橫征暴斂。”劉淵點點頭：“就這么辦，從今往后，咱們‘漢國’輕徭薄賦，誰要是敢搶老百姓一針一線，我剁了他！”

五、“胡馬窺江”第一槍：劉淵的中原攻略

劉淵建國后，立刻派兵攻打西晉。第一仗就打下了上黨（今山西長治），繳獲了大批糧草。晉朝官員嚇得屁滾尿流，給朝廷寫奏折：“陛下，不好了！匈奴人打著‘漢’的旗號反了，領頭的還說自己是劉邦外甥！”晉懷帝看完奏折，把茶杯都摔了：“胡說！劉邦哪來的匈奴外甥？”

劉淵的軍事策略很有意思：他讓匈奴騎兵當“突擊隊員”，漢族步兵搞“后勤保障”，還專門成立了“宣傳隊”，到處貼標語：“漢國來了，西晉滾蛋！恢復漢家天下，老百姓有飯吃！”《晉書》記載，當時很多流民聽說“漢國”來了，紛紛加入：“歸之者數(shù)萬”。

最經(jīng)典的是攻打河東（今山西運城）時，劉淵的軍隊紀律嚴明，不搶百姓，還開倉放糧。老百姓編了個歌謠：“漢兵來，谷滿倉，西晉兵來，哭爹又喊娘?！边@對比太扎心了——西晉朝廷把百姓當韭菜割，劉淵卻把百姓當“用戶”經(jīng)營，結果自然不言而喻。

六、“神話”背后的政治算計：當匈奴遇上漢文化

劉淵的“漢國”本質(zhì)上是個政治實驗——一個匈奴貴族試圖用漢文化包裝自己，從而在中原立足。就像明月大大說：“歷史上的少數(shù)民族政權，要么被漢化，要么被趕走，想硬剛中原文化，基本沒好下場?！?/p>

劉淵很清楚這一點，所以他一邊強調(diào)自己的匈奴血統(tǒng)，一邊把自己打扮成“漢朝繼承者”。這種“雙身份”操作，在當時起到了奇效：漢族士人覺得他“懂規(guī)矩”，匈奴部落覺得他“沒忘本”。但也埋下了隱患——后來他兒子劉聰繼位，就不再裝了，直接殺進洛陽，搞起了“胡漢分治”。

七、亂世序幕：從“劉淵稱漢”到“永嘉之禍”

公元310年，劉淵病死，死前看著地圖嘆了口氣：“可惜啊，沒能打下洛陽?！钡蛳碌幕A，足夠他的子孫折騰了。四年后，他的侄子劉曜（yao）攻破洛陽，俘虜晉懷帝，史稱“永嘉之禍”，西晉王朝名存實亡。

劉淵的故事，就像一面鏡子，照出了西晉王朝的腐朽。當一個匈奴貴族都知道用“漢文化”來爭取民心時，晉朝的皇帝們還在忙著內(nèi)斗。當時有個文人寫了首詩：“中原板蕩，胡馬思漢，非漢德厚，實晉失道?！保ò迨帲簞邮帲┮馑际钦f，不是漢朝文化有多好，實在是西晉太爛了。