黑巖小說

第326章 大一統(tǒng)，大一統(tǒng)……（第2頁）

“可不是，但可惜，還是有大量的書籍消失了?！?/p>

這也是不少人為之郁悶的。

對(duì)于此。

陳凡也沒有辦法。

不說這個(gè)世界。

前世也有一大堆的書籍消失，他也沒能夠復(fù)原。

但這也說不準(zhǔn)。

隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，現(xiàn)在一系列大墓的出土，有很多的一些失傳的典籍都會(huì)慢慢重見天日。

“剛才已經(jīng)說過，春秋三傳，就是對(duì)于《春秋》這部史書的注釋。但這三傳里面，側(cè)重點(diǎn)又有不同。左丘明的《左傳》，更為注重的是對(duì)于《春秋》的歷史補(bǔ)充。也就是填補(bǔ)《春秋》之后沒有記錄的時(shí)間里發(fā)生的一系列大事。而《谷梁傳》與《公羊傳》則不怎么對(duì)歷史進(jìn)行補(bǔ)充，而是對(duì)《春秋》里面的微言大義進(jìn)行注釋，或者說是對(duì)于《春秋》里面的一些事件進(jìn)行講解?！?/p>

這時(shí)。

有粉絲不解的問道：“凡哥，什么叫微言大義？”

“這個(gè)也很簡(jiǎn)單。一般來說，史官也是人。他在記載史書的時(shí)候，他并不會(huì)像機(jī)器人一樣的，只是記錄這個(gè)歷史事件。他除了記錄歷史事件之外，他還會(huì)根據(jù)當(dāng)時(shí)的禮儀法制，對(duì)這一些事件進(jìn)行評(píng)價(jià)。甚至，有一些自己風(fēng)格比較強(qiáng)烈的史官，他們還會(huì)以個(gè)人的名義評(píng)價(jià)這一些歷史事件。而他們的評(píng)價(jià)，在《春秋》里面，就叫做微言大義。但這里的微言大義說得比較簡(jiǎn)潔，也不是很多人能看得懂。于是，就有了《高羊傳》對(duì)這一些微言大義進(jìn)行更為詳細(xì)的注釋?！?/p>

此外。

因?yàn)榇呵锢锩鎸?duì)于這一些歷史事件的評(píng)價(jià)往往是三言兩語，所以后世人們又將這樣的評(píng)價(jià)，稱之為春秋筆法。

沒辦法。

由于記載方式，以及文字，還有歷史太過于久遠(yuǎn)等原因。

很多時(shí)候幾百年寫的書，他都必需經(jīng)過注釋，人們才能看得懂。

就像我們現(xiàn)在看文言文一樣，也需要進(jìn)行翻譯，普通人才能看得懂一樣。

《公羊傳》，說白了，就是注釋與翻譯《春秋》的書。

但是。

如果《公羊傳》僅僅只是注釋與翻譯，那陳凡對(duì)于《公羊傳》就不是很感興趣了。

關(guān)鍵在于。

公羊傳在注釋與翻譯的時(shí)候，他還有著極強(qiáng)的個(gè)人風(fēng)格，以及深厚的思想理念。

接著。

陳凡繼續(xù)講解說道：“公羊傳的作者據(jù)說是公羊高，而公養(yǎng)高則是“子夏”的弟子，子夏是孔子的弟子。最初的《公羊傳》并沒有成為一部書籍，而是口口相傳。公羊高記下了老師“子夏”的一些言論，以及孔子的言論，加上自己整理，形成了公羊傳。隨后，公羊高又通過口述的方式傳給了自己的子孫。直到西漢時(shí)期，公羊高的玄孫才將公羊高的言論整理成了《公羊傳》。”

是以。

真正《公羊傳》的作者，這里也是一個(gè)比較復(fù)雜的問題。

就像《論語》一樣，他可能并沒有一個(gè)固定的作者。